今日集合浦东国际机场搭机飞往伊朗首都德黑兰。
德黑兰
是古波斯语【山脚下】的意思，在公元9世纪时，这里还是一个隐蔽在梧桐林中的小村庄，公元13世纪日渐兴旺，直到1788年，伊朗卡珊王朝才定都于此。20世纪60年代以后，由于伊朗石油财富剧增，这座城市也获得了空前的发展，并成为一座规模庞大、繁华热闹的大都会。目前，不仅是伊朗，也是西亚最大的城市。

清晨抵达霍梅尼伊玛目机场后，即驱车前往展开千年的古城之旅。
卡珊
位于伊斯法罕省的绿洲城市卡珊；据说此城的历史可追朔至公元前五千年。卡珊位于著名的卡维尔盐漠边缘的一片绿洲，每年5月这一玫瑰盛开的时节迎来了一年一度的【玫瑰与玫瑰水节】街上出售玫瑰水和各种香料植物的店铺鳞次栉比，构成了玫瑰水之乡的独特风景。
菲茵花园
以传统波斯心目中所想象的天堂来作为蓝图；进而兴建出波斯文化建筑工艺的艺术结构体，2011年列入联合国教科文组织第1372号世界文化遗产，亦是极具代表性的9座波斯式花园其中之一。
阿彼雅尼村
今晚入住名列伊朗三大特色村落之一著名的阿彼雅尼。小村依山而建，与世隔绝，走入这个山城，几乎以为是另一个国家。阿彼雅尼有「水之村」的意思，村内有清凉的小水道贯穿；四通八达的泥房山径，竟然还有空间引入山谷来的凉风。村里的建筑以红色土材为主，是伊朗的粉红城市。

伊斯法罕是伊朗中部伊斯法罕省的省会，距德黑兰414公里。海拔1575公尺，面积250平方公里，人口约200万。著名的查扬德河(全长360公里)横贯该市东与西。伊斯法罕是伊朗最古老的城市之一，建于公元前四、五世纪。【伊斯法罕】一名源自波斯文〝斯帕罕〞，意为军队，因古时候曾是军队的集结地而得名。公元11、12世时曾为纪塞尔柱王朝首都。萨法威王朝时期(1501- 1736)，为全盛时期，商贾云集，市内多数建筑物和清真寺都是那时建造的。
早餐后前往伊斯法罕
星期五古老清真寺
伊斯法罕最古老的清真寺；这座清真寺是典型的波斯四合院式伊斯兰建筑，方形中庭四面中央各有一个IWAN伊万。南面最大的伊万朝向麦加，半圆型拱顶有蜂巢状的雕饰，这样的建筑形式，给了伊斯兰建筑产生了深远的影响，此后的清真寺都以此作为仿效。
凡客天主堂博物馆
有着伊斯兰拜占庭风格建筑的亚美尼亚教会；它是为一支最古老的东方教会。但与希腊正教、罗马教会都无关。其教会的形式类似希腊教会，然而组织却是独立的。目前该教会之信徒，官方数字是四百万人，教会人士宣称有七百万信徒。礼拜厅内部有精美的圣经故事湿壁画，但是礼拜厅内是禁止摄影，仅能在门口的外墙拍照。教堂本身揉合了回教和基督教的风格，其洋葱顶外形乍看之下会误认为是清真寺，但是里面则是画满了关于圣经典故的壁画，堪称是一座伊斯兰教和基督教完美的融合的典范。
查扬德河Zayandeh River
世界美丽的城市中，几乎都有一条孕育文化的母亲河；伊朗最美丽的城市-伊斯法罕，也没例外。美丽的查扬德河南北贯穿，因此将市区划分为东区与西区；西区的发展比较早，建筑物都比较古老，大部分的大型巴札与大型清真寺都设在此区。1588年阿巴斯大帝继位，迁都伊斯法罕；皇宫设在比较空旷又幽静的东区， 阿巴斯大帝又是虔诚的穆斯林，因为要前往西区的星期五清真寺朝拜，总是要绕道【三十三拱桥】，庞大的皇家车队与居民争道，为了安全顾虑，因此在星期五清真寺的正前方又兴建了一座皇家与军队专用的【皇家哈纠拱桥】。但因目前缺水情况严重，河床都已经可以供两岸人民直接穿越至对岸。但夜晚桥上的灯光景色着实浪漫，在此也可以看到当地居民利用休闲时间在此聚会。

伊朗有句俗谚『Esfahan is half the World』；起因于伊斯法罕数量庞大的美丽建筑，犹如半个世界。
四十柱厅hehel Sotun Palace
纯波斯式宫殿及花园；位于一个面积约6.7万平方公尺的大花园内，建筑面积 1113平方公尺。该厅建于萨法威一世时期，于萨法威二世时建成，是当时接待贵宾和外国使节的地方；站在池边朝宫殿望去，20根柱子与辉映在水中清晰的倒影浑然一体，成为此地脍炙人口的佳景，「40柱厅」因此得名。与平台相接的大殿有三个拱顶，入门处有一玻璃镶嵌的镜廊，为1657年阿巴斯国王时代所建，在萨法威二世时重新修饰。大殿内墙上有数幅壮观的壁画和精致的雕刻，描绘当时人们的生活、劳动和征战场面。目前大殿辟为展览厅，陈列着当时的器皿、古币、书法等文物珍品。
伊玛目广场Imam square
伊斯法罕的人类文化珍宝；包括被Lonely Planet旅游丛书，评定为最棒的波斯建筑物之一。位于市中心。
革命前称国王广场
长510公尺、宽165公尺、面积80000多平方公尺，几乎比两个莫斯科红场还大，壮观无比。广场始建于1612年萨法威王朝的阿巴斯国王时期，也曾是个马球场。
伊玛目清真寺Imam Mosque
又称蓝色清真寺；位于广场的南端，建于1612年萨法威一世时期，1630年竣工。清真寺里外均由精美的瓷砖镶嵌而成，并带着鲜明且绽蓝的线条。清真寺拥有镀银的大门，门上书有许多诗文，由当时著名书法家用漂亮的波斯文纳斯塔利格体所书写。墙壁上还有反映当时最高文化水平的壁画和装璜艺术。若您站在正对着拱顶的回音石上拍手，即可听到多次洪亮的回音，离拱顶中心越远，回音越弱；在大拱顶的两侧，有两个尖塔，高43公尺；寺内还有一个当时人们用来测量时间的三角形日晷。
还有柔特菲拉清真寺Sheikh Lotfollah Mosque
又称皇后清真寺；这是阿巴斯大帝在1603年下令建造的。建筑这个清真寺的目的，是要让皇室的成员们有一个私人的场所来作礼拜。从门口琥珀般的大理石，到墙上的各色的陶瓷，处处都让人感受到精雕细琢的痕迹，用金碧辉煌来形容它所给人的感受是最洽当了。
阿历喀普宫殿Aliqapu Palace
被称为第八天堂，建于1612年，位置在伊玛目广场西侧，是6层楼的建筑。是当时萨法威王朝招待外国使节的宫殿，最早时期是国王及皇室观赏马球以及施放烟火时的贵宾席，现在反而是观光客鸟瞰伊玛目广场全景的最理想地点。
卡沙利市集Qaisarie
宛如迷宫的道路两旁，小商店夹道林立贩卖当地老百姓的生活必需品。欣赏传承古老传统工艺、参观著名波斯地毯、纯天然染料手工制作的印花布、猫毛所特制的笔工艺、绘于天然且稀少的骆驼骨上极细致的宫笔漆画等等手工艺。您更应该尝试极为著名又非常受当地人爱恋的「番红花冰淇淋」与传统甜品「葛丝」的甜美口感。傍晚前往参观波斯地毯工厂。

今天前往迷人的绿洲古城雅兹德，世界上人类持续居住最古老的城市之一
纳茵小镇Nain
参观传统手工编织的当地人家居必用的骆驼毛织的毛毯，颇富传统特色；您亦可在矗立于旁的风塔拍照，这种特殊建筑造型是在古时设计而流传下来的，专为沙漠地带炎热气候而研发的散热空调系统足可媲美现今的冷气，可谓古人的智慧结晶，令人万分佩服。
古商队驿站Old Caravanserai
由黄土所建置而成，内部的房室多以坍塌，仅留残存的小隔间，让大家从中寻找以往兴盛热闹的轮廓，在全盛的丝路时期，像这样的商队驿站多达九百多座，可想见雅兹德在古时贸易活动的繁荣盛景。
雅兹德Yazd
雅兹德位在伊朗地理的中心点；世界上人类持续居住最古老的城市之一。亦是古丝路交易站，转运中亚和印度之间的丝织品和地毯。亦是祆教(拜火教)的圣地。海拔1200公尺左右，因为它的南边有四千公尺以上的高山，把来自印度洋的水气给阻隔了，因此背风面形成一大片沙漠。但是雪山的溶水又刚好流经雅兹德，造就成为人口约46万的超大绿洲城市，这条水源丰厚的雪山溶水也被称为雅兹德的母亲河。由于当地民众世代都在沙漠附近居住，他们都已适应了当地环境，并造就了当地独特的城市建筑。如：有风塔的房子，客厅、起居室都在地下室等。当地亦是伊朗手工业的重镇，出产高质素的手工艺品，例如：丝织品等。
荳拉塔巴特花园Dowlat Abad Garden
这是雅兹德市区内最大的花园；花园内有一座高达33公尺，全市最高的风塔。风塔是因应沙漠炎热气候而发明的建筑，也是伊朗传统且独特的空调设备建筑设计，即使炎热的气候，入内也可感觉凉意。

今日游览迷人的绿洲古城雅兹德。傍晚将抵达有着诗与玫瑰之城雅号~色拉子。
绿洲古城雅兹德Yazd
世界上人类持续居住最古老的城市之一。祆教(拜火教)的圣地，弯曲的泥屋巷弄内，藏着希腊亚历山大大帝的监狱(外观)，市内星期五清真寺，寺旁的两个尖塔，是伊朗最高的建筑。清真寺正门从上至下，皆以铺上夺目耀眼的美丽瓷砖，并点缀着象征权威性的蓝色。前往佳美清真寺牌楼和广场摄影留念。
拜火教庙
拜火教教徒最常朝拜的庙宇；庙里拥有不熄圣火，自公元470年燃烧至今，是拜火教颇重要的信仰及聚会的地方。
宁静塔Tower of Silence：这里是拜火教徒仪式举行地点，也是拜火教徒举行天葬的圣地。根据习俗教徒往生后，送至此地给空中盘旋的老鹰啄食，数日后再由祭司将残骸弃置中央的土井中，目前此习俗已经被禁止了。
阿巴库小镇Abakue
雅兹省与法斯省的边界小镇，处处可欣赏沙漠地区的百姓生活，沿途的黄土建筑以一楼为主要结构。道路旁的尖塔型冰柜(冰塔)(Ice Tower)，则是古人用以储存水源及冰雪的传统建筑。矗立在路边有一棵已有五千年树龄的神树(神木)，这棵见证数代更迭。在这干漠、荒凉的小镇有此巨树实为惊异与难得。
色拉子Shiraz
法斯省的省会；有着『诗与玫瑰之城』雅号，并且市内有很多建筑物都用七彩瓷砖装饰，素材多为玫瑰和雀鸟，也有「玫瑰与夜莺之城」的美誉。进入色拉子市区前参观耸立于路旁的可兰门，以铭刻于门楼上的可兰经文著称。整座门楼秀丽典雅，崭新洁白的步道上，人来人往，十分适合留影。

百柱厅大殿铭文刻着：
大流士~~
伟大之王，万王之王，万国之王
维西塔斯帕之子，阿契美尼人
建立了这座宫殿
波斯波利斯Persepolis
色拉子市东北56公里处的库赫•拉赫马特山麓，曾是波斯帝国的中心，阿契美尼德王朝在此处兴建了被希腊人称为波斯波利斯的建筑群，其遗址仍保持着当年雄伟的气势和壮观的历史风貌。波斯帝国大流士于公元前 520年始建，并耗费整整两世纪才完成之阿契美尼王朝都城。从废墟中的36石柱长廊及100石柱宴会厅与大流士阿帕达纳宫殿，依然可见到昔日帝国的光辉。可远眺凿于山壁的帝王墓，包含亚特拉色斯二世和薛西斯一世。
洛斯达姆Naqsh-e-Rostam
此遗迹是萨珊王朝时期刻在山壁上的群像，被认为是描述神话英雄洛斯达姆的故事；此外更重要的是山壁上凿出的墓穴，相信是阿契梅尼王朝诸王的陵墓(大流士一世、二世等等)。墓室以下则刻画后世萨珊诸王的事迹。
纳西尔阿默克清真寺Nassir-Al-Molk Mosque
由喀里姆汗建立的；最知名的的是宽敞的礼拜大堂厅，四十根斜蛇纹石柱交错在大厅内，一旁彩色镶嵌的马赛克大窗户比邻排列，地板铺以水蓝色磁砖，阳光拂照之下，整个厅堂色彩奔放，在伊斯兰的庄严肃穆中，多了些梦幻般的柔和气氛。
第七代伊玛目瑟伊哈梅兹圣人之墓Shah Mir Ali Hamzeh
伊玛目(Eman)原本的定义，是指在伊斯兰教朝拜时，在前头带领唱颂可兰经的人。但是在什叶派将其扩大解释为带领教会之人，也就是「教宗」的意思。第7代伊玛目-瑟伊哈梅兹，在公元935年被杀死，并葬在色拉子。从远方就看到-心形的大圆顶；四周的拱廊和壁龛围绕，庭院中心有一个方型的喷水池，四周还种橘子树与柏树。院子的石板上有刻字的是伊斯兰烈士的墓碑。要祭拜的人，会把花或祭品放在墓碑上面。进入大厅内，瑟伊哈梅兹的石棺，放置正中间大圆顶下方的天房内。整个建筑就如同一个大舞台，三面墙与天花板都由碎镜及大镜铺砌而成，站在其中有如走进一个魔幻世界，这是伊斯兰教什叶派的一种传统。
哈菲兹的天堂花园Hafez Tomb
哈菲兹是最著名的波斯抒情诗人。他的诗歌歌颂爱与美，赞美人与人的真挚情感，鼓励人们勇敢追求自由与幸福，是波斯抒情诗的巅峰。在伊朗有这样一种说法，「除《古兰经》外，每个伊朗人家里都有一本哈菲兹诗集」。色拉子是哈菲兹的故乡，诗人去世后也埋葬在这里。如今的哈菲兹墓园是设拉子及整个伊朗最受民众欢迎的去处之一。

毕夏普尔
车行离开色拉子市区后慢慢进入山区，接着映入眼帘的是座高耸入云又极为险峻的山形，往远处山底鞍部一看；矗立了一座狭窄又险峻的隘口；这就是2000多年前改变历史的隘口，马其顿伟大的帝王～亚历山大大帝，就是从此隘口打败波斯帝国大流士的精兵，直捣波斯波利斯一举歼灭了波斯帝国。毕夏普尔～萨珊王夏普尔所建的都城，参观他纪念三次战胜罗马军团的石刻。
夏普尔之城
萨珊王夏普尔一世所建的城市，位于连接萨珊都城伊斯塔尔(即→波斯波利斯)到泰西丰大道上的重要城市，此城并未依循波斯城市的圆形规划方式；反而采用希腊式的方格设计。此地的建筑也多尊罗马式而藐波斯式，也与夏普尔一世三败罗马军团后留下的罗马士官与工匠有关。在另一旁山脚下的溏坵岗右边流着潺潺的溪水就如同左边沿着山壁的萨珊王朝石刻娓娓道出萨珊王朝夏普尔国王的丰功伟业。之后，驱车前往奥华兹。
奥华兹Ahwaz
是伊朗胡齐斯坦省中部的一座城市，奥华兹的新区，行政和工业中心建在河的右岸；而住宅区位于老城区在河的左岸。奥华兹是该省的最大城市。

古波斯帝国建立之前，苏萨就已成为波斯的都城。居鲁士大帝时期，苏萨是帝国四大都城之一，并开始在城内修建宫殿。这是因为埃兰人是伊朗最有文化的民族，波斯人需要埃兰人的才能来帮助他们管理国家。当时政府的行政官吏，特别是王室经济管理人员，几乎都是埃兰人。埃兰楔形文字作为官方文字使用了上百年之久，才逐渐被阿拉米文字代替。
苏萨Susa
是位于伊朗的胡齐斯坦省的城市。公元1901年，著名的汉摩拉比法典（现存于法国卢浮宫）在此出土。苏萨城已有八千多年历历史，比伊朗人建国还要早五千多年。它曾作为埃兰，波斯，帕提亚的重要都城。历史之父希罗多德曾记载了这样一句话：“谁要是占有苏萨的财富，谁就可以和宙斯斗富。
恰高占比尔神殿遗址Tchogha Zanbil
这是公元前1250年的埃兰时期建筑群，也是现今世上保护最好的【埃兰神殿】。当时以高明的数学运算技术完成建筑结构，更是美索不达米亚以外仅见的”巴比伦塔庙”建筑，类似埃及阶梯金字塔。更是人类史上最早发明并使用玻璃镶嵌装饰窗户的第一个实例。于1979年被列入联合国教科文组织第113号世界文化遗产。
舒希达古代水利系统Shushtar Historical Hydraulic System
舒希达是位在伊朗西南部的小镇，坐落在在卡伦河东岸高原。舒希达在夏天是极其炎热的，气温最高达到53℃。靠着水利系统调节降低了，这个城镇酷热的温度。舒希达水利系统是公元前5世纪大流士时期所建，扩建是由萨珊王朝沙普尔一世Shapur I完成，沙普尔一世打败罗马后，命令俘虏的罗马士兵协助完成其中一段水坝。该水利系统以两条主要的水道将上游的卡伦河水引导进入水口，在以高低落差让水流向储水池，作为Salasel城堡饮用水与磨坊之用，最后再将水引进流入城市南方的平地，作为灌溉之用。是一个将河流、水道、堤坝、瀑布和运河复杂运用的伟大水利工程，其中之一的GarGar运河目前仍继续使用中。它见证了埃兰人与美索不达米亚的智慧，让后来的纳巴泰(佩特拉)和罗马(巩桥)建筑深受其影响。Salasel城堡据说是沙普尔一世拘禁罗马Valerian皇帝的地方。
阿帕达纳宫遗址 Apadana Palace
在苏萨SUSA占地400公顷。此地曾是波斯帝国首都，依据历史学家的研究，此地约有5000年之历史，繁盛期在公元前640亚述人统治时代，直至亚历山大占领后才逐渐凋落，而巴比伦人著名的汉摩拉比法典即是在此挖掘而出的。因为发现了震惊世界的汉摩拉比法典，而一夕爆红。这里是19世纪最热门的探险家驻扎基地，其中法国还在遗址旁边盖了一座城堡当作考古基地之用。
但以理之墓 Tomb of Daniel Holy Shrine
但以理Daniel：是犹大国的希伯来人。被巴比伦所掳，并在巴比伦宫廷接受教育。因学问与解梦能力受到巴比伦王特别的眷顾与赏识，擢升至权倾一时的大臣。直到巴比伦灭亡后，又被波斯王所重用，前后共75年。他死后被葬于首都苏萨（伊朗西部的胡齐斯坦省，目前尚有犹太人小区，这些犹太居民为2600年前被掳的「巴比伦之囚」的后裔），并建有一个巨型华丽的墓园。后来帖木儿入侵波斯，把他的骸骨掳到今日乌兹别克的撒马儿罕安葬，原因不明。但以理陵寝就如同伊朗其它地区先知们的陵寝中一般，受到当地人们的景仰，在假日或在纪念先知、先烈悼念日中，民众均会到此，以虔诚心唱颂经文，默祷与抚摸先知们陵寝的棺木，藉以得到心灵的安慰。圣所上方并非圆拱屋顶，而是像冰淇淋那样的白色尖塔状，这在别处从没见到过。

克曼夏是一座历史悠久的古城。依据古波斯神话克曼夏是由雅利安人的第三任君王所建，在阿契美尼王朝时期即十分繁荣，萨珊王朝时期成为王室的夏宫。
懋凡欧莫克清真寺Tekyeh Moaven Al-Molk
在什叶派的伊斯兰回教徒心中，此建筑物是专门为什叶派的圣人第三代伊玛目胡笙(Hossein)所建造的，在什叶派的伊朗国境内，不下数十栋此意义性的建筑，建筑内七彩缤纷彩绘着什叶派流传的史诗故事，更描绘出所谓的圣人图像和各种美丽的图腾，此艺术的表达吸引了世界研究伊斯兰什叶派的学者造访、研究颇富盛名，更是我们观光旅者一窥什叶派神秘面纱，绝不可错失的重要景点。
比绍顿山区石刻 Bisotun
此地哈玛丹和邻近的西部以及南部的山区是伊朗极重要的考古区域之一。波斯大流士一世和薛西斯曾在阿尔凡山区留下战史纪录，也在邻近的比绍顿山区，刻下分别以古波斯文、新巴比伦文(阿卡德文)、古埃兰文记述的征战史录。这三段文字的石刻让英国人罗霖森得以破解巴比伦楔形文。铭文叙述国王大流士进行一场对抗意图推翻由居鲁士一手建立的王朝的叛乱官员战争，石刻浮雕群记录了他的胜利，在大流士脚下的是谋反的首长，在身后则有八位被链住的反叛官员们。于2006年列入联合国教科文组织世界文化遗产。
塔克波斯坦石刻群Taq Bostan Reliefs
塔克波斯坦石刻群是喀曼夏非常重要的文化遗产；塔克波斯坦石刻群，有着许多珍贵的石刻，被洞穴里的门廊屋顶所保护着，岩洞中的石刻内容可以追溯到萨珊王朝时期 (公元3世纪到伊斯兰时期)。此石刻群是萨珊时期在扎格罗斯山脉留下的30多处石刻中的代表之作，已被列入世界文化遗产暂定名单。

阿里萨德钟乳石洞Ali Sadr Cave
位于哈马丹西北方约100公里处的阿里‧萨德村内。大约在40多年前，当地一位牧羊人在无意中发现的，洞穴的宽度大约是1.5～60公尺之间。这个岩洞是伊朗人引以为傲的自然景观之一，有些洞顶离洞内水面10～40公尺，上面有许多笋状的钟乳石倒挂下来，由洞底伸向洞顶的石笋则处处可见。洞穴里的水道长达11～12公里，其中也有一些干燥地带露出水面，被称为「岛屿」。一些考古学家在岩洞里发现有1.2万年前远古人类生活的遗迹，遗留有一些碗、箭、土罐和石刻等，很多游客都坐船入内参观，真是别有洞天。
苏丹尼叶城Soltaniyeh
苏丹尼叶城位于伊朗赞詹省，是伊卡哈尼德王朝（Ilkhanid dynasty）的首都，由蒙古人所建，并于1302-1312年间在该城修建了完者都陵墓。苏丹尼叶城不仅是波斯建筑成就的良好典范，还是伊斯兰建筑发展史上的一个重要纪念碑。
奥力叶图陵寝Soltaniyeh, Mausoleum of Oljaytu
奥力叶图陵寝位于蒙古伊儿汗王朝的首都苏丹尼叶城，完成于1302至1312年间。位置在现在的桑姜省，苏丹尼叶城是波斯建筑艺术表现在伊斯兰建筑中的典范之一。陵墓八角型的建物顶着一座50米高、覆盖土耳其蓝陶片的圆顶，并由八座细长的尖塔所围绕。它是伊朗现存的最早双层圆屋顶建筑，陵墓的内部装饰也很出色，波普等学者形容这座陵墓为【泰姬陵的先驱】。此陵墓号称世界上最古老的双层圆顶，它在穆斯林世界的重要地位，能够与基督教中的布鲁内莱斯基式圆顶建筑相提并论，其内部仍然完好地保存着马赛克、彩陶、壁画，具有很高的历史文化价值。

大布利兹Tabriz
据传说，公元791年时大布利兹曾是阿巴斯王朝的哈里发诃伦•赖世德的妻子的住所。13世纪和14世纪，这座城市曾是蒙古伊儿汗国的首都。在第二次世界大战期间，大布利兹也是苏联实际控制的亚塞拜然独立共和国的首府。大布利兹如今亦拥有着石油工业，这里有着输油管通往伊朗首都德黑兰。波斯地毯得以闻名遐迩在很大程度上也归功于大不利兹商人的努力。萨法维王朝时期，大不利兹商人积极推动业务发展，伊朗地毯编织业从一种农村和游牧民族分散的手工业，变成城市集中的作坊和编织中心为主行业，形成了几个著名的地毯编织中心，例如伊斯法罕、卡珊、大不里士、克尔曼，其中大不利兹不仅是编织中心，而且是组织波斯地毯出口欧洲的商贸中心。

坎多凡 此地有伊朗的「小卡帕多起亚」（在土耳其）之称。800多年前开始即有人居住在这由火山爆发后经风吹雨打所形成的自然洞穴中，根据传说，坎多凡村最早的祖先为了躲避蒙古的侵袭而逃到这里，他们挖开石头躲了起来，直到危机过去之后，才决定就在这里定居。据说此地也是公元前36年罗马大将马克安东尼大败后的安息之地。
大布利兹巡礼Tabriz Historic Bazaar Complex
大布利兹有一个面积非常大的市集在2010年列入联合国教科文组织第1346号世界文化遗产。是一个有顶的建筑物，拱顶下有如大迷宫，巷弄内有着店铺主人亲切的笑容，在这里享受购物、杀价也是一番乐趣。难得可贵的是这个市集从丝绸之路时代一直使用到今天，与当地人有密不可分的关系，这是亦中东地区最古老的市集。大布利兹市拥有许多历史遗迹和文化纪念物，也是重要的政治集会地，特别在上一世纪的伊斯兰革命时期。同时也是主要的宗教活动举行的地方，例如阿舒拉节时期此地便会停业10天，大不利兹大清真寺也位于市集中。参观15世纪中、古代的土库曼部族的黑羊王朝时代所建的蓝色清真寺Jame’and Kabood Mosques，和亚塞拜然博物馆Azerbaijan and Constitution Revolution Mosques，这里展出大不利兹邻近地区的历史文物。

阿达必尔市Ardebil
此地主要居民亦为为亚塞拜然人；此省份于1993年从东亚塞拜然省独立出来成为新的省份。阿达必尔的城名来自琐罗亚斯德教中「圣地」的字意，因为于亚塞拜然边界，有许多亚塞拜然裔的居民使用亚塞拜然语。阿达必尔地毯亦自古以来就是最好的波斯毯之ㄧ。
榭赫【萨菲蒂茵】阿蒂毕利的陵寝Sheikh Safi Al-Din Khanegah and Shrine
此灵寝装饰着美丽的磁砖更有着另人着迷的塔楼建筑，极富特色；内有瓷器博物馆，藏有阿巴斯大地珍藏来自中国的精美瓷具。萨菲蒂茵所创立的苏非教派正是其百年后萨法威王朝的法统由来。
里海Caspian Sea
位于亚洲与欧洲交界，是世界上最大的湖泊及蓄水量最多的湖泊，其含盐分只有一般海水的百分之三十。里海的湖岸线亦长达6,380公里。里海的渔场生态拥有着大量鲟鱼，鱼卵被用来生产〝鱼子酱〞。过份捕捞威胁到鲟鱼数量，环境学家指出应该提倡完全禁止捕活动，直到鲟鱼数量恢复。里海的海底也蕴藏极为丰富的石油。整个里海水域中有50多个岛屿，里海的地位和五个沿岸的国家之间的水域边界一直存在争议。

搭船游安萨利舄湖Anzali Lagoon
伊朗最大的国家湿地－安萨利舄湖(Anzali Lagoon)；Anzali港是伊朗里海最大的港口，各式大型商务船只停泊在此装卸货物，此处也因渔获量丰富，离港边不远处即是Anzali渔市。Anzali Lagoon是全世界大型舄湖之一，面绩约有228,000平方米，丰富的动、植物生态系统让此地成为为数众多的禽鸟栖地，每年来自俄罗斯西伯利亚地区的侯鸟来此过冬繁殖，因此长期以来此地一直被爱鸟人士视为赏鸟圣地。
马苏雷传统村落Masouleh Unigue Village
村庄的建筑物是嵌进山里，沿着山脉一路往上盖，形成阶梯形的村落。马苏雷村庄是像梯田一般，一层一层的盖在一千多公尺高的山坡上，房屋的主要建材是黏土砖，特色在于村庄内的房舍因为建在陡陗的斜坡上而且相互连结，因差距的关系所以鲜少有【道路】，楼上住家的院子同时就是楼下住家的屋顶，房屋的外观覆以黄色的黏土砖的用意在于可使房屋在山上的浓雾天气状况下，能提供较为良好的辨视度。此镇有着相当特殊之建筑方式，郁郁苍苍绿树也散布其中，这里不只是个令人难忘的地方，此地也是欧美观光客非常向往、屡屡造访的观光胜地。
拜别了这美丽的村落，我们再度驱车返回到首都～德黑兰。

尼亚法兰王宫建筑群
位于德黑兰最北部的山上，该王宫是凯加王朝国王纳锡尔-艾丁在1831–1896居住的夏宫，宫殿顶部为伊朗特有的石膏雕塑，地上铺着精美的波斯地毯。建造设计与室内装饰，都体现了伊朗建筑艺术的精美细致。伊朗末代国王巴勒维全家自1986年起夏天都居住在此，直到伊斯兰革命前。
格列斯坦宫
Gole是花的意思，因此该皇宫意为花之皇宫。这座皇宫从卡加王朝到巴列维王朝由皇室居住。这是一个集华丽的宫殿，宁静的水池和优美的花园为一体的宫殿。后来又看了若干个不同时期的皇宫，基本都由这三个元素组成。有一种说法，说在波斯人的心目中，有水，有花园，有庭院的地方就是天堂了。
国家博物馆Iran Bastan Museum
专门收集伊朗史前和各个历史时期的考古发掘展品。主建筑内收集史前时代、阿契梅尼王朝时代和萨珊王朝时代的出土文物，其中包括出土于锡雅尔克的陶器(公元前11～16世纪)、出土于里海和亚塞拜然的红陶制品(公元前11～16世纪)、出土于罗雷斯坦的铜器(公元前8世纪)、饰有带翼公羊的大金杯 (公元前10世纪)、汉摩拉比法典的复制品(真品出土于伊朗的苏萨，现保存于法国巴黎的罗浮宫)。另有大量阿契梅尼王朝装饰艺术的文物，如珐琅亮漆砖制的门墙框镶板、柱端上的公牛头形装饰、用古波斯文、巴比伦文和伊兰文三种文字镌刻附有皇室装饰的金盘等。还有远溯至阿契梅尼王朝和萨珊王朝时代的镶嵌工艺、钱币、珠宝和日常家庭用品。水晶与陶器展示区陈列有水晶器皿和陶器
水晶与陶器博物馆Glass Museum
这座博物馆里有伊朗五千多年的陶器和水晶器皿，以及其他一些非常有价值的历史文物。其中有一个大厅和六个展览厅，主要陈列水晶器皿和陶器；其中有公元前两千年的水晶香水瓶，和阿契美尼德王朝和安息王朝时期的水晶酒杯、器皿等，还有伊斯兰前期和后期的水晶装饰品、印章等。此外还藏有一些欧洲18、19世纪制作的水晶器皿。其中最美丽的是在“恰高占比尔神庙”窗子上镶嵌的水晶玻璃条。“恰高占比尔神庙”是建于公元前2000多年伊朗最古老的祆教庙宇。陶器部分可追溯到公元前3000年，陶器上有许多动物图案，外表上有各种彩釉。也有伊斯兰时期的彩釉陶器，或单色，或五颜六色。此外还有一些碑文、动物和鸟类画像，以及当时一些宴会场景画像等等。整体而言，水晶与陶器博物馆充分展示了伊朗在水晶与玻璃工业的发展，以及艺术家们的聪明与才智。
德黑兰国家珠宝博物馆Jewelry Museum
世界驰名的德黑兰国家珠宝博物馆，虽然并不大，但它是全伊朗安全门禁检查最严格最仔细的地方之一，几乎可媲美国防基地。博物馆珍藏着伊朗各朝代的珠宝，在德黑兰珠宝博物馆里最引人注目的是一颗闻名世界的钻石，这颗钻石被命名为【光海】，重182克拉，呈玫瑰色，是世界上最稀有的宝石之一。而在珠宝博物馆中最宝贵的遗物是法塔哈•阿里国王遗留下来的孔雀宝座，宝座上共镶有26,733颗宝石。在珠宝博物馆里还有一件宝物就是【萨曼里红宝石】，重达500克拉，是世界上最大的一颗红宝石之一。

伊朗的最后巡礼
雷萨阿巴斯博物馆Resa Abbasi Museum
雷萨阿巴斯是伊朗一位相当知名的中世纪时期细致宫笔画的画家与伊斯法罕派书法家。馆内收藏展示了是个不为人知的世代、神秘、充满人类在大自然中求生存的努力遗迹，可谓是是一座人类史学博物馆。
地毯博物馆Carpet Museum
参观与伊朗人一生关系最密不可分的物品〝地毯〞；因为伊朗人～生在地毯上、吃喝在地毯上、睡在地毯上、就连往生也在地毯上。馆内16-19世纪之地毯，其手艺之精细令人赞叹。伊朗地毯是伊朗人民勤劳智慧的的象征，也是伊朗人民文化遗产的精华。自古以来，伊朗就以地毯王国而闻名于世，受到世界各国人民的青睐。地毯展览厅里陈列着各种手织地毯，有卡珊、霍拉桑、库尔德斯坦、克尔曼等地区的地方手织地毯，还有游牧民族的手织地毯。
德黑兰建国自由纪念碑
耸立在最主要的两条大道的交叉点非常醒目。他是巴勒维王朝的产物，当年巴勒维国王为了彰显自己的历史地位，特别把波斯帝国最强盛的君主大流士一世，疆域广达欧亚非3洲，表列到巴勒维刚好2500年，希望像拿破仑建的凯旋门一样，源远流长。
柯梅尼陵寝Imam Khomeinis Tomb
参观什叶教派近代知名宗教领袖柯梅尼的陵寝，陵寝的内殿金光褶褶，若能获准入内参观是一种特殊的礼遇。鲁霍拉•穆萨维•何梅尼是伊朗什叶派宗教学者，也是1979年伊朗革命的政治和精神领袖。该革命推翻了伊朗国王穆罕默德•礼萨•巴列维。在经过革命及全民公投后，何梅尼成为了国家最高领袖，最高领袖是宪法所创造的一个职位，是国家政治和宗教上的最高职位。在国外的穆斯林世界里，他被描述为「西方大众文化对伊斯兰教的虚拟形象」。何梅尼被称为「广受支持、别具魅力的领袖」，什叶派学者则视他为「伊斯兰复兴的战士」。
驱车前往国际机场，在抵达伊玛目柯梅尼国际机场后，向这保守又富古文明且独树一格的什叶派伊斯兰国家道声〝再会〞，搭机飞回国门。

今日飞机抵达上海浦东国际机场。结束令人难忘的古文明波斯经典18天之旅。